Одно изъ самыхъ отвратительныхъ совѣтскихъ изданій — «Безбожникъ у станка». Этотъ размалеванный ежемѣсячный журналъ полонъ богохульныхъ и циничныхъ карикатуръ, въ статьяхъ его сотрудниковъ — ушаты грязи противъ духовенства всѣхъ вѣроисповѣданій.

Съ особымъ удовольствіемъ журналъ отмѣчаетъ всѣ случаи закрытія, перестройки или сноса храмовъ. Онъ стремится сдѣлать изъ нихъ «пролетарское празднество въ общесоюзномъ масштабѣ». На дняхъ и здѣсь коммунистовъ постигла очередная неудача.

Visits: 20

«Не имѣя силы справиться съ угрожающимъ ростомъ антисемитизма въ Россіи, большевицкое правительство предполагаетъ организовать еврейскую совѣтскую республику на Дальнемъ Востокѣ, въ Пріамурьѣ».

Такими словами началъ свой докладъ въ Берлинѣ нѣкто Ааронъ Самуэль изъ Нью-Іорка, посвятившій шесть мѣсяцевъ изученію еврейскаго вопроса въ СССР, откуда онъ только что прибылъ въ Германію.

Visits: 24

Отъ редактора. — Къ статьѣ Ходасевича добавлю только: трижды жаль, что въ 1991-мъ къ власти въ Россіи пришли люди, прошедшіе комсомольскую школу растлѣнія ума и цинизма, а «антибольшевиками» эпохи оказались тѣ же самые комсомольцы — только съ меньшимъ цинизмомъ и съ искренней вѣрой въ цѣлительность всего иностраннаго.

«Во избѣжаніе какихъ бы то ни было непріятностей я не называю своего имени, но могу сказать, что я — безпартійная студентка одного изъ московскихъ химическихъ ВУЗ-овъ, и слѣдовательно, все сказанное В. Ходасевичемъ касается также и меня».

Такъ пишетъ намъ анонимная корреспондентка, обиженная моей статьей «Энглизе съ гаврилкой» (по поводу пьесы Катаева «Квадратура круга». См. «Возрожденіе», 1171). Сейчасъ она находится заграницей, судя по конверту — въ Германіи.

Въ сущности, это письмо слѣдовало бы оставить безъ вниманія, какъ анонимное съ одной стороны, какъ основанное на недоразумѣніи — съ другой. Въ самомъ дѣлѣ: наша корреспондентка прежде всего заявляетъ о себѣ, что она безпартійная. Статья же моя всецѣло относилась къ вузовцамъ-комсомольцамъ. При томъ глубокомъ бытовомъ, моральномъ и интеллектуальномъ различіи, которое существуетъ между партійнымъ и безпартійнымъ студенчествомъ СССР и которое такъ усиленно подчеркивается самой правящей партіей — все, что говорится о студентахъ-комсомольцахъ, отнюдь не можетъ относиться къ безпартійнымъ. «Все, сказанное В. Ходасевичемъ, касается также и меня». Напротивъ, именно не касается (или не должно касаться), ибо между коммунистическимъ и безпартійнымъ студенчествомъ — пропасть, та самая, которая отдѣляетъ партію коммунистовъ отъ всей остальной Россіи. Если этой пропасти не видитъ наша корреспондентка, — тутъ ужъ какой-то прискорбный дефектъ въ ея зрѣніи и самосознаніи. Если она, безпартійная, говоритъ о комсомольцахъ «мы» и обижается на сказанное о нихъ — тутъ ужъ я неповиненъ. О безпартійныхъ въ моей статьѣ рѣчи не было.

Visits: 32

Отъ редактора. — Быть можетъ, самая любопытная статья изъ трехъ — по несбывшимся, но вполнѣ вѣроятнымъ ея пророчествамъ. Нынѣшнее лѣво-либеральное «европейство» — самое странное и чуждое, что только могло вырасти на европейской почвѣ.

Образъ, явленный Европою по окончаніи войны, былъ образомъ кладбища и развалинъ. Казалось невозможнымъ преодолѣть причиненныя ею потери — нравственныя и матеріальныя, — настолько онѣ были огромны. Между тѣмъ, мы видимъ теперь воочію, что старая Европа нашла въ себѣ достаточно силы, чтобы преодолѣть эти потери и рядъ стоявшихъ передъ нею затрудненій и понемногу заживить сочившіяся раны.

Что происходило въ эти годы послѣ войны въ Европѣ? Какъ ни одіозно многимъ это слово, нельзя не сказать, что въ ней происходилъ по всей линіи, сначала робкій и еще въ себѣ неувѣренный, но далѣе все болѣе утверждавшійся — процессъ реставраціи. Все становилось понемножку на свое, неизбѣжно прежнее, мѣсто: и люди, и навыки, и положенія, и міровоззрѣнія. Постепенно возстанавливалась вся прежняя іерархія: и соціальныхъ, и духовныхъ цѣнностей. Мы опредѣлили консерватизмъ какъ «чувство вѣчной юности страны». И вотъ это-то чувство, эта-то философія старины — вновь стали постепенно овладѣвать Европой. Они явились результатомъ постепеннаго заживленія ея ранъ и въ свою очередь возстанавливали ее и духовно, и матеріально.

Visits: 17

Отъ редактора. — Русскія меньшинства заграницей все въ томъ же положеніи. СССР нѣтъ, въ остальномъ мало что измѣнилось: «Въ то время какъ за другими меньшинствами стоятъ родственныя имъ національныя государства, могущія указать имъ соотвѣтственную поддержку, за русскими меньшинствами этого нѣтъ, или, что еще хуже, есть государство, которое не признаетъ русскаго національнаго принципа, какъ такового, и даже исключаетъ самое названіе Россіи, замѣнивъ его ничего не говорящимъ искусственнымъ наименованіемъ».

Представитель русскаго меньшинства въ Эстоніи, членъ эстонскаго парламента и профессоръ Юрьевскаго Университета, Михаилъ Анатольевичъ Курчинскій, 29 августа 1928 года произнесъ на IѴ-мъ Конгрессѣ національныхъ меньшинствъ въ Женевѣ весьма интересную рѣчь, изъ которой мы приводимъ нижеслѣдующіе отрывки:

«Я выступаю здѣсь въ качествѣ представителя отдѣльныхъ частей русскаго народа, представляющаго въ настоящій моментъ разбросанныя по цѣлому ряду странъ меньшинства, съ болѣе или менѣе урѣзанными правами. Если намъ, въ силу крѣпости нашей культуры, нашей сравнительно молодой, еще неизжитой мощи, можетъ бытъ, и нс угрожаетъ та денаціонализація, къ борьбѣ съ которой, но словамъ гг. Мелло-Франко и Полита, должна стремиться меньшинственная политика, то все же наше положеніе приходится признать особенно тяжкимъ.

Visits: 28

Всѣ знаютъ, по какому поводу Алкивіадъ отрубилъ хвостъ своей собакѣ.

Онъ боялся, что афиняне перестанутъ о немъ говорить, и популярность его померкнетъ.

Но почему готовъ рубить собачьи хвосты и писатель Бернаръ Шoy?

Алкивіадъ былъ молодъ, почти мальчишка и, очевидно, не обладалъ большимъ вкусомъ, если могъ прицѣпить свою славу къ собачьему хвосту.

Но Бернаръ Шоу?

— Человѣку за 70 лѣтъ, славой онъ объѣлся, даже до пресыщенія объѣлся, а между тѣмъ не проходитъ ни одного мѣсяца, чтобы «великій писатель» не отрубилъ хвоста.

Visits: 22