Наши русскіе земледѣльцы, сидящіе на французской землѣ, пріободрились:
По всѣмъ признакамъ лѣто обѣщаетъ быть жаркимъ.
Тѣ, кто на фермахъ уже въ достаточной мѣрѣ офранцузились, ссылаются въ своихъ расчетахъ на дни Медара и святого Барнабэ — Варнаву. Какъ оказывается, исключительно хорошее лѣто зависитъ не только Медара, но также и отъ Барнабэ. Если Медаръ и Барнабэ сговорятся заранѣе, каждый проведетъ свой день безъ дождя, одинъ восьмого, а другой одиннадцатаго іюня, — все лѣто быть хорошей погодѣ. Точно такъ же, если Медаръ и Барнабэ оба разсердятся и оба пошлютъ дождь, каждый въ свой день, — просвѣта нельзя ждать до сентября. И, наконецъ, если оба святыхъ заранѣе не условятся, какъ отнестись къ земледѣльцамъ въ данномъ году, рѣшающій голосъ остается за Барнабэ . Во всякомъ случаѣ такъ утверждаетъ французская поговорка:
«Кан-т иль пле а ла сенъ Медаръ
Иль пле карантъ журъ плю таръ». [1]
И добавляетъ:
«А муанъ ке сенъ Барнабэ
Не вьеннъ люи купэ ле нэ». [2]
Предпочтеніе, которое земледѣльцы отдаютъ Барнабэ передъ Медаромъ, вполнѣ понятно, конечно. Прежде всего, святой Барнабэ-Варнава — апостолъ, сопровождавшій святого Павла во время его странствій; святой же Медаръ всего навсего епископъ Нуайонскій. Ну а затѣмъ поставить свой урожай въ зависимость только отъ одного 8-го іюня, не перестраховавъ его хотя бы одиннадцатаго, для француза въ высшей степени неосторожно.
Въ текущемъ году, къ счастью для земледѣльцевъ, а также и горожанъ, имѣющихъ отпускъ для отдохновенія на лонѣ природы, — оба святыхъ рѣшили дать публикѣ компенсацію за ужасную весну. Восьмое и одиннадцатое почти на всей территоріи Франціи прошли безъ дождей. Повелители погоды разогнали съ неба всѣ тучи, приказали солнцу никуда не скрываться съ утра до поздняго вечера.
И дамы теперь могутъ вдоволь загорѣть. Неизвѣстно для чего, впрочемъ.
Старики согрѣть свои кости. Про запасъ зимнее время.
Дѣти вырваться изъ душныхъ комнатъ, чтобы мѣшать сосѣдямъ безъ всямхъ преградъ.
А что касается земледѣльцевъ, то для нихъ оперѣться на подобныя примѣты особенно важно. Тѣмъ болѣе, что для довѣрія къ метеорологамъ они слишкомъ серьезный народъ.
Вотъ, кто меня въ послѣднее время безпокоилъ немного въ смыслѣ оріентировки на предстоящее лѣто, это группа знакомыхъ казаковъ, поселившихся въ двухъ часахъ ѣзды отъ Парижа и устроившихъ хуторъ по русскому образцу.
Никакихъ мѣстныхъ примѣтъ они знать не желаютъ. Усовершенствованій тоже. По французски не говорятъ. А когда съ ними разсуждаешь о посѣвахъ, всегда съ ихъ стороны одинъ и тотъ же отвѣтъ.
— А какъ же у насъ въ Мартыновкѣ? Всегда такъ работали.
Однако пріѣхалъ на-дняхъ въ Парижъ по дѣламъ хутора милѣйшій Иванъ Захарычъ. И сразу всѣ мои опасенія разсѣялъ.
Казаки, оказывается, тоже бодры, исполнены лучшихъ надеждъ.
Встрѣтилъ я Ивана Захарыча у знакомаго генерала. Побесѣдовали о томъ, о семъ. И генералъ, наконецъ, спрашиваетъ:
— Ну, что же. Иванъ Захарычъ? Довольны вы, что святой Медаръ прошелъ безъ дождя?
— А что намъ святой Медаръ, ваше превосходительство?
— Да какъ же… Когда на Медара нѣтъ дождя, лѣто должно быть сухое…
— Эхъ, никакъ нѣтъ, ваше превосходительство. Это не для насъ. Это для католиковъ только. Мы, ваше превосходительство, народъ православный, намъ Медаръ ни къ чему. Оно, конечно, земля здѣсь французская, такъ что на Илью тоже нельзя полагаться. Илья, можетъ, и хочетъ пособить, но въ чужой странѣ, сами знаете, какъ трудно хозяйничать. Такъ мы, ваше превосходительство, по этой причинѣ на кротовъ главнымъ образомъ, смотримъ. Ежели кротъ высоко ходы роетъ, лѣто будетъ дождливое. Ежели кротъ глубоко въ землю уходитъ — быть лѣту засушливому. Ну, а въ нынѣшнемъ году, слава Богу, норы пошли низко, такъ что солнца достаточно будетъ. Кротъ, ваше превосходительство, у всѣхъ вѣроисповѣданій имѣется. Ему все извѣстно. Ну, а Медаръ? Что онъ понимаетъ, къ примѣру, въ муромскихъ огурцахъ или укропѣ?
А. Ренниковъ.
Возрожденіе, № 2572, 17 іюня 1932.
[1] «Если льетъ на св. Медара, льетъ и черезъ сорокъ дней послѣ» (фр.).
[2] «По меньшей мѣрѣ, если ему св. Варнава носъ не урѣжетъ».
Просмотров: 5