Въ воскресной лондонской газетѣ была помѣщена бесѣда съ однимъ англичаниномъ, совершившимъ основательное путешествіе по Сѣверной Америкѣ. Путешественникъ пробылъ въ этой странѣ девять мѣсяцевъ и посѣтилъ около сорока штатовъ. Наблюденія его любопытны, а выводы въ общемъ, пожалуй, все же скорѣе оптимистичны. Размѣръ бѣды, постигшей Америку, великъ. Онъ настолько великъ, что европейцы не отдаютъ въ этомъ себѣ даже отчета! Англичанинъ, о которомъ идетъ рѣчь, разсказываетъ, что надѣялся онъ, выѣзжая изъ Соединенныхъ Штатовъ, замѣтить хоть нѣкоторые признаки улучшенія по сравненію съ тѣмъ, что наблюдалъ онъ въ первые дни, сойдя съ корабля. Вмѣсто того, и по его личнымъ впечатлѣніямъ, и по свидѣтельству всѣхъ цифръ, выражающихъ движеніе жизни, и по многимъ свидѣтельствамъ самой жизни, положеніе не только не улучшилось хоть сколько нибудь, но даже значительно ухудшилось и обострилось. И разумные люди въ Америкѣ сказали англичанину, что дальнѣйшаго улучшенія надо ожидать къ осени.
***
Но если это такъ, то въ какомъ же все таки смыслѣ можно говорить о долѣ оптимизма, принадлежащей выводамъ англійскаго путешественника? Онъ разсказываетъ слѣдующій случай. Въ одномъ изъ западныхъ американскихъ городовъ, къ нему обратился, какъ это водится, репортеръ, “снимавшій” съ него интервью на всевозможныя темы. Въ копцѣ разговора пріѣзжему былъ поставленъ вопросъ относительно его общаго американскаго впечатлѣнія. Отвѣтить на такой вопросъ трудно. Англичанинъ разсказываетъ, что желая отвѣтить что нибудь приблизительно отвѣчающее его впечатлѣніямъ, онъ сказалъ слѣдующую фразу: “Богъ и дьяволъ вступили въ борьбу въ душахъ людей на всемъ протяженіи Америки”. А когда американскій репортеръ поинтересовался, что думаетъ пріѣзжій относительно исхода этой борьбы, англичанинъ сказалъ ему, не безъ навыка человѣка, котораго спрашиваютъ объ исходѣ спортивнаго состязанія: “Нѣть причинъ думать чтобы Божье дѣло въ данномъ случаѣ было проиграно”!
***
Читатель не англійскій и не американскій, быть можетъ, улыбнется такому подходу къ старой, какъ міръ, борьбѣ добра и зла. Но любопытно, во всякомъ случаѣ, слѣдующее. Закончивъ свое путешествіе, англичанинъ не разъ возвращался мысленно къ отвѣту, который онъ однажды далъ въ маленькомъ западномъ городкѣ американскому репортеру. И онъ находитъ, что нельзя было бы и сейчасъ, послѣ всего того, что онъ видѣлъ и о чемъ онъ думалъ, подвести итогъ американскимъ его впечатлѣніямъ лучше, чѣмъ онъ сдѣлалъ это тогда своей одной, нѣсколько случайной, фразой. Да, Богъ идьяволъ, по его глубокому убѣжденію, находится въ Америкѣ въ открытой борьбѣ за овладѣніе душой человѣческой. О томъ что дьяволъ весьма дѣятельно участвуетъ въ дѣлахъ, совершающихся нынѣ въ мірѣ, каждый изъ насъ уже давно догадывался! Но вотъ, по свидѣтельству англійскаго путешественника, не только зло, но и добро находится въ душахъ американскихъ людей, отстаивающихъ лучшее будущее. По его свидѣтельству, примѣры высокихъ чувствъ, лучшихъ побужденій, благородныхъ поступковъ многочисленны и въ эти тяжелые, а для нѣкоторыхъ даже отчаянные, дни въ томъ человѣческомъ многомилліонномъ разселеніи, которое только издалека кажется муравейникомъ, копошащимся вокругъ охла дѣлыхъ машинъ, но которое не есть таковой, ибо въ немъ не угасла искра Божія.
Павелъ Муратовъ.
Возрожденіе, № 2598, 13 іюля 1932.
Просмотров: 5