Архив рубрики: Идеи и люди (2022—)

Шефтсбёри. Вежливость и культура

«Труднейшая вещь на свете — быть хорошим мыслителем, не будучи при этом строгим вопрошателем себя самого и искусным собеседником с самим собой». Энтони Эшли-Купер, третий граф Шефтсбёри I. Введение Дж. Беркли в диалоге Алкифрон передразнивает аристократа, который не может сказать ни слова в простоте — непременно помянет «Природу». Этот аристократ — или усердный читатель Энтони Эшли-Купера, третьего графа Шефтсбёри, или сам Шефтсбёри.… Читать далее: Шефтсбёри. Вежливость и культура »

Беркли. «Вещи суть мысли Бога»

«Прошу и предупреждаю: не думайте найти истину в моей книге или где-либо еще, кроме собственного разума. Что бы я ни постиг сам, невозможно, чтобы я смог изобразить это словами». Дж. Беркли. Философские заметки Джордж Беркли (1685 — 1753) стоит между Локком и Юмом. Первого он пытался опровергнуть, второго вдохновил. Сам Беркли считал, что преодолел «новый идеализм» как… Читать далее: Беркли. «Вещи суть мысли Бога» »

Локк. Пределы способности познания

«Невозможно утверждать хотя бы с некоторой достоверностью, что все люди разумны и что всякое золото желто». Джон Локк 1 Кто такой Джон Локк (1632—1704)? Врач; воспитатель; экономист; политический заговорщик; богослов не на грани ереси, как Гоббс, но за гранью; политический эмигрант; после воцарения Вильгельма III — государственный человек… В области мысли — еще один из… Читать далее: Локк. Пределы способности познания »

Гоббс. «Как властвовать и как подчиняться»

1 Томас Гоббс (1588—1679) — сын священника; современник, корреспондент и соперник Декарта; математик, философ — и, надо добавить, богослов на грани ереси. Место в истории новых мировоззрений Гоббс обеспечил себе Левиафаном, «Библией современного человека», как называет эту книгу его биограф Алоизий Мартинич. Подобно Библии, Левиафан содержит мнения обо всем: от сотворения мира и до судьбы человечества… Читать далее: Гоббс. «Как властвовать и как подчиняться» »

Книга, религия, революция

Этот очерк — своего рода «повторение пройденного». Я уже касался всех или почти всех вопросов, здесь собранных. Однако есть тут и вещи, которых я ранее не высказывал. *** Религия и революция вырастают в нашей части света на одном корне. Этот корень — книга. Есть у них и другие общие черты. Разумеется, цели и последние ценности… Читать далее: Книга, религия, революция »

Поветрие беспочвенности

Пока созревает следующее эссе о XVII веке, корневом для всех современных идей, я хотел бы снова поговорить о современности, а именно, о заразительной беспочвенности, своего рода всемирном поветрии. В нашей стране оно принесло, может быть, наибольшие плоды, но и на Западе тоже широко развернулось под знаменем «постмодернизма». В сборнике «Время Сумерек» я уже упоминал о… Читать далее: Поветрие беспочвенности »

Отказ от Европы. III. Вера в «Историю»

Одно из верований, которому научила нас Европа — вера в «Историю» как силу всеобщего улучшения. И сейчас, проповедуя «отказ от Европы», у нас не перестают говорить о том, что Россия, де, «стоит на правильной стороне истории». Истории по-прежнему приписывается нравственность; в происходящих со временем изменениях по-прежнему видят непременно «улучшения». Поговорим об историзме и истории. I.… Читать далее: Отказ от Европы. III. Вера в «Историю» »

Отказ от Европы. II. Английская свобода

Сейчас Россия хотела бы (более на словах, чем на деле) отшатнуться от Запада еще более окончательно, чем это было при «новом порядке». Новый порядок только отчасти отрицал Запад, в первую очередь западную свободу, но к его технике и государственному могуществу испытывал зависть. Порядок «новейший» отбрасывает всякую мысль как о родстве с Западом, так и о… Читать далее: Отказ от Европы. II. Английская свобода »

Отказ от Европы

Перейдем ненадолго от XVII столетия к современности. Если Бэкон и Декарт закладывали основы нового европейского миропонимания, то нынешняя Россия, по меньшей мере на словах, готова отвергнуть это миропонимание целиком и предложить миру «независимую от европейского влияния» культуру, или (еще лучше) культуру «истинно-европейскую». Если это и слова, то тревожные. Что значит это желание отказа от Европы?… Читать далее: Отказ от Европы »

Декарт. Создатель механической вселенной

«Я не уповаю ни на малейшее одобрение толпы, ни на многочисленных читателей; напротив, я пишу лишь для тех, кто желает и может предаться вместе со мной серьезному размышлению и освободить свой ум не только от соучастия чувств, но и от всякого рода предрассудков, — а таких читателей, как я хорошо понимаю, найдется совсем немного».  Декарт.… Читать далее: Декарт. Создатель механической вселенной »