Архив метки: внехристианская религиозность

Дюмезиль: смех над богами

Во всяком многобожии, во всяком сверхъестественном антропоморфизме, у богов есть свои слабости, над которыми верующие могут смеяться — как делали слушатели гомеровых поэм, — не впадая в нечестие и без дурных намерений. Georges Dumézil. Gods of ancient Northmen Просмотров: 1

Рубрика: Круг чтения | Метки: | Комментарии к записи Дюмезиль: смех над богами отключены

Дюмезиль о зороастризме

Беспокойство и усилия зороастризма направлены в будущее, не в прошлое или настоящее. Он обращен к личности, которая должна непрестанно готовить собственное спасение, так же, как и спасение всей вселенной. Однажды вселенная освободится от сил зла, сегодня почти столь же могущественных, … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , , | Комментарии к записи Дюмезиль о зороастризме отключены

Дюмезиль о божественном и земном порядке у германцев-язычников

Дюмезиль утверждает, что Тор, первоначально — бог Закона, потерял свое исходное место в божественной иерархии, став богом войны, и далее говорит: „Но эволюция «бога Закона» имела большее влияние на то, что может быть названо основным тоном религии. Напрасно скандинавские боги … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , , | Комментарии к записи Дюмезиль о божественном и земном порядке у германцев-язычников отключены

Дюмезиль: «О́дин — царь-чародей»

«Невероятно, — так говорят или подразумевают, — чтобы германские народы, не знавшие сильной царской власти, раздробленные на многочисленные племена, могли самостоятельно помыслить могущественного бога-царя, повелителя мироздания. Такая мысль могла зародиться у них только при виде великих царей соседних держав — … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , , | Комментарии к записи Дюмезиль: «О́дин — царь-чародей» отключены

Орфизм и греки

Идеи орфизма включали в себя представления об ином мире и могли в любое время, в любом месте привести к появлению секты. Но они никогда не были усвоены всей нацией или существенной ее частью. Орфизм никогда не имел такого же успеха, … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Орфизм и греки отключены

Основы религии

То, что человек говорит и делает, основывается на предположении, что его действия способны влиять на тайные движения природы, и часто на еще одном предположении: что эти тайные движения зависят от сил, которыми руководят побуждения и чувства, сопоставимые с теми, что … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Основы религии отключены

Стоицизм в сравнении с христианством

Ту черту, что у стоика отсутствует, христианин находит необходимой, и это существенно отличает их друг от друга: речь идет о надежде. Строго стоическая доктрина не оставляет мес­та для надежды. В самом деле, как можно надеяться, если судьбы всех вещей предопределены … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Стоицизм в сравнении с христианством отключены

«Античный человек чувствует, что его окружает сверхъестественное»

Ис­следуя мир античных людей, мы должны всегда помнить, что религиозная психология в эпоху античности и в наши дни — не одно и то же. Поскольку для нас понятие боже­ственного является гораздо более трансцендентным, то ситуация, при которой бог и человек … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи «Античный человек чувствует, что его окружает сверхъестественное» отключены

Деятельное смирение

Греческий ум, начиная с Платона, — говорит Фестюжьер, — выработал доктрину активного смирения перед волей богов, и приводит прекрасную формулировку Германа Френкеля (кажется, еще не переведенного у нас):  «Что же еще остается? Ничего другого, как быть самим собой: обладать особым … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Деятельное смирение отключены

«Тот, кто относится к другому человеку как к божественному, тем самым присва­ивает самому себе статус ребенка или животного»

Когда <(в эллинистическую эпоху)> старые боги ушли, пустующие троны стали взывать о преемственности. И чуть ли не любой человек с улицы, обладал ли он какими-то достоинствами или нет, мог быть поставлен на престол. Поскольку культ правителей (в древних или современных … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи «Тот, кто относится к другому человеку как к божественному, тем самым присва­ивает самому себе статус ребенка или животного» отключены