Архив метки: античность

Э. Р. Доддс: «Всё большее обесценивание космоса…»

Все большее обесценивание космоса в первые века христианства (другими словами, все большее изъятие из ма­териального мира) и связанное с этим обесценивание естественного человеческого опыта. Э. Р. Доддс. Язычник и христианин в смутное время Просмотров: 1

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Э. Р. Доддс: «Всё большее обесценивание космоса…» отключены

Э. Р. Доддс: «Презрение к человеческому состоянию и ненависть к телу» в культуре III в.

Я пытался показать, что презрение к человеческому состоянию и ненависть к телу были болезнью, укорененной в существе культуры этого периода; что хотя ее наиболее крайние выражения являюстся хри­стианскими или гностическими, ее симптомы про­являются в более умеренной форме у язычников с … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Э. Р. Доддс: «Презрение к человеческому состоянию и ненависть к телу» в культуре III в. отключены

Э. Р. Доддс: «Для тех, кто строго придерживался древней веры в божественность космоса, „Тимей“ давал простой ответ: без человечества совершенство мира будет неполным…»

Размышления неизбежно наводили на вопрос: «Для чего мы здесь?». Ответ на него пытался дать еще Эмпедокл; Платон в «Теэтете» утверждал, что это подходящая тема для философского исследования. Но это не тот вопрос, который с готовностью задают себе счастливые люди; счастливая … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Э. Р. Доддс: «Для тех, кто строго придерживался древней веры в божественность космоса, „Тимей“ давал простой ответ: без человечества совершенство мира будет неполным…» отключены

Э. Р. Доддс: «Дьявол приходит на Запад через поздний иудаизм…»

В… точке зрения, которая считала чувственный мир царством или даже порождением злой личной силы, Плутарх признавал — без сомнения, справедливо — отголосок персидского дуализма с его конфликтом Ормазда и Аримана. Но если в персидской (и манихейской) вере мир был театром … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Э. Р. Доддс: «Дьявол приходит на Запад через поздний иудаизм…» отключены

Ф. Кюмон о сирийской религии времен эллинизма

Сирийские племена, подобно всем примитивным народам, почитали бога молнии и грома. Он разверзает небесные пучины, вызывая дождь, и раскалывает огромные лесные деревья с помощью обоюдоострого топора, который является его постоянным атрибутом. Когда развитие астрономии отдалило созвездия на неизмеримые расстояния, могущество … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Ф. Кюмон о сирийской религии времен эллинизма отключены

Ф. Кюмон: «Семитские племена неотступно преследовал страх табу…»

Семитские племена неотступно преследовал страх табу. Многие вещи были нечистыми или священными, так как из-за исходной путаницы эти два понятия не знали четкой дифференциации. В результате способность человека использовать для своих нужд окружающую его природу была ограничена множеством запретов, оговорок, … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Ф. Кюмон: «Семитские племена неотступно преследовал страх табу…» отключены

Ф. Кюмон о египетском богослужении

Это повседневное <египетское> богослужение, переведенное на греческий, а затем, возможно, и на латинский, и приспособленное к новым нуждам основателями Серапиума, бережно сохранялось в римских храмах александрийских богов. Существенным остается «распечатывание» (apertio) святилища, церемония, при которой на заре верующих допускали к … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Ф. Кюмон о египетском богослужении отключены

Ф. Кюмон: культ и магия у египтян

У египтян ритуал имел значение, далеко превосходившее то, которое мы приписываем ему сегодня. Он обладал и собственной силой воздействия, а к ней еще и другими силами, которые зависели от намерений его совершителя. Эффективность молитвы зависела не от внутреннего расположения верующего, … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Ф. Кюмон: культ и магия у египтян отключены

Ф. Кюмон о римской религии

Никогда не было и не могло быть такой холодной, такой прозаической религии, как у римлян. Будучи подчинена политике, она видела свою цель прежде всего в том, чтобы за счет строгого исполнения надлежащих обрядов обеспечить государству покровительство богов или устранить последствия … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Ф. Кюмон о римской религии отключены

Ф. Кюмон о религиях личного спасения

[В начале нашей эры] религии, чтобы стать вселенской, уже не нужна была связь с государством; она воспринималась уже не как общественный долг, а как личная обязанность, и больше не подчиняла индивида обществу, а прежде всего стремилась обеспечить ему личное спасение … Читать далее

Рубрика: Круг чтения | Метки: , | Комментарии к записи Ф. Кюмон о религиях личного спасения отключены