20 мая 193* года

Помню я, какъ еще совсѣмъ недавно, въ бытность нашу въ Парижѣ, газета «Послѣдніе Новости* печатала рядъ статей съ бранью по адресу эмигрантовъ и увѣряла, будто это голосъ изъ Россіи — «Оттуда».

Не спорю, можетъ быть, кто-нибудь имъ дѣйствительно писалъ изъ Москвы или изъ Петербурга. Но думаю, что брань проистекала исключительно изъ того, что корреспондентъ долго читалъ «Послѣднія Новости» и, въ концѣ концовъ, не выдержалъ.

Во всякомъ случаѣ, сколько уже времени мы здѣсь, а никакой вражды со стороны населенія не замѣчаемъ. Наоборотъ, отношеніе самое предупредительное, любовное. Придешь, напримѣръ, въ булочную, попросишь, по старой привычкѣ, круассаны и сконфузишься, а приказчица улыбается:

— Ничего, ничего, не стѣсняйтесь. Рогульки, навѣрно, хотите. По требованію вижу, что изъ Франціи.

Continue reading →

Visits: 21

Г-нъ Луначарскій побывалъ въ Сибири и нынѣ пишетъ въ «Красной Газетѣ» о своихъ сибирскихъ впечатлѣніяхъ. Вотъ что онъ, между прочимъ, разсказываетъ.

— Маленькій, полудикій народецъ, ойраты, давно обращенный въ христіанство, перешелъ, со времени революціи, опять въ языческую вѣру и опять сталъ прибѣгать къ старымъ шаманамъ и старому колдовству. А православные священники, будто бы оставшись безъ хлѣба, тоже отпали отъ христіанства и тоже взялись за бубенъ, чтобы научиться колдовать по-шамански.

Такъ говоритъ Луначарскій.

— Но, можетъ быть, Луначарскій вретъ?

— Очень можетъ быть, что и вретъ.

Самъ онъ, какъ министръ народнаго просвѣщенія, стоитъ, однако, на сторонѣ колдуновъ-шамановъ.

Continue reading →

Visits: 23